直島 章真

愛されないのが苦しいのではなく、愛せないのが苦しい。人は愛せないときに苦しくなるものです。あなたにも嫌いな人の一人や二人はいるでしょう。なぜその人のことが嫌いなのかといえば、単純明快愛せないからです。もし仮に相手があなたを愛していたとしても、あなたが相手を愛していないなら、あなたはその相手のことが嫌いです。 人はつい愛されるためにはどうすればいいかと考えます。

人は良い現実を体験したときに「良い現実を体験した」とは言わないし、悪い現実を体験したときに「悪い現実を体験した」とも言いません。「いい思いをした」とか「いい思い出だ」と言うし、「嫌な思いをした」とか「嫌な思い出だ」と言います。なぜなら、「思い」に対して感情を与えると現実になることを知っているからです。 ある「思い」に良い感情を与えれば「いい思い」になるし、逆もまた然りです。

強い感情を伴った出来事は印象に残りやすくなります。印象に残ったことは記憶に残り、記憶が過去を作っていきます。そして、それ以外の部分は大部分が忘れ去られていきます。ここ一年を振り返ったときに、大半の現実は忘れられており、印象に残っている部分だけがごく僅かに記憶されているでしょう。 現実の大半は忘れ去られていくのです。強い感情を伴った現実だけが印象に残り記憶に刻まれます。何気ない日常という現実は確かにあったはずなのですが、なかったも同然の扱いとなります。

あなたの思考は誰のものでしょう。あたかも人は思考が自分のものであるかのように振る舞います。しかし、果たしてそうでしょうか。本当に自分が考えているのでしょうか。 思考が人生を左右することは、なんとなく気付いていることと思います。あなたがどんな行動をするかも、どんな言動をするかも、人生の岐路でどんな選択をするかも決めているのは思考です。

「○○したい」と思った時点では願望ではありません。単に「したいことリスト」に加わっただけです。水を飲む、トイレへ行く、何かを食べるといった日常動作は、大半の場合「したいことリスト」に加えたら方法を模索することは皆無でしょう。することといえば、せいぜいどの順番で行うかを決めるぐらいです。しかし、一般に願望と呼ばれるものはそうではありません。「したいことリスト」に加えられてから方法を模索し、いつ実現するかとヤキモキします。

「できなくてもどうってことない」と「できなかったらもう終わりだ」は、同じ「できない」が前提でも深刻さがまるで違うでしょう。しかし、深刻さが違えど根底にあるのは「できない」というただ一つの前提であることに変わりはありません。ここでの問題は深刻さではなく、そもそも「できない」という前提が正しいかどうかです。 「できない」という前提は確固としてここにあるでしょう。

不満から発生した願望は叶いにくいものです。そして、うまくいっていない物事ほど「攻略法」を見付け出そうとするのが人情です。不満とは何かというと、「それ」に対して「うまくいかない」ことへの不満です。うまくいかない、或いはうまくいっていないから不満が発生し願望が起こります。 そもそもの話なのですが、なぜ「できない」や「うまくいかない」が前提なのでしょう。人はまだ起こってもいないことを勝手に心配します。

「こんな人生がいつまで続くんだろう」。願望を持っている方なら一度はそう思ったことがあるのではないでしょうか。不安や不満が渦巻く未来へ自分が向かっているようで、人生を歩む足取りもついつい重くなります。 人生の問題はいつ発生しているのでしょう。問題が発生したとき、人は過去を振り返り原因を探ろうとし、未来へ向けて対策しようとします。

あなたの現実が「不平等で、ときに理不尽なことが起こる」ものであるならば、あなたは現実を「不平等で、ときに理不尽なことが起こるもの」と設定しています。あなたは現実がどのようなものであるかを定義付けているし、あなた以外に定義付けられる者はいません。

湧き出た「思い」について、全てを承認する。その方が、承認したり否認したりをケースバイケースで変えるよりも遥かにいいのです。「幸せだ」も承認するし、「不幸せだ」も承認する。「不幸せだ」を認めるのは嫌かもしれませんが、それに反発して「認めたくないけれど、認めざるを得ない」となると苦しみが発生します。「不本意ながら認めざるを得ない」のが苦しみの発生源であることを覚えておいてください。